问：
你最近有犯什么错误吗？
巴夏：
可能是今天来这里与你们对话吧。
问：
哈哈……
巴夏：
并不存在你们所谓的“错误”。
对于任何可能发生的事情，我们从不把它们定义为、或视之为负面意义上的“错误”，即使是那些朝意想不到方向发展的事情，我们也是把它们定义为“意外的转折”。
问：
那么，当你说“完美，你们也是Perfect and you”，你的意思是说：你是完美的，你不犯错误吗？
巴夏：
如果你要这么理解，也行。
但我们的意思是：没有什么事情，是错误的。
我们是在提醒你们：任何时候，在任何情况下，你们都是完美的。
所以，当你们犯了所谓的“错误”时，如果你保持在“完美”的状态下，那么，这个错误也就成了充满挑战、令人兴奋、让人好奇的，是你意想不到的“完美的”转折，并带给你之前想都想不到的收获。
问：
那么，错误到底是什么呢？是不是有点像……
巴夏：
就是我刚才说的呀。
但如果按你的意思来讲的话，那就是我所说的对立的、负面的版本。
也就是，你可能做了一些自己预想不到的，或者自己认为不该做的事情，而你应该做的事情却没做，因此你产生了对自己负面的评判。
你“错误”地认为自己做错了。
问：
你说的对。
“完美”和“错误”不同之处，有点像“挑战”和“问题”之间的区别。
因为并不真正存在“问题”，除非你把所发生的事定义为“问题”，而非“挑战”，然后你就经历到“问题”了。
巴夏：
是的。
所以，你体验到的“问题”，是真实的体验。
但从根本上说，不存在什么事情是与生俱来的、自动地就是“问题”。
因为，一切事物本质上都是中性的。
问：
如果我遇到了问题，我把它定义为挑战，但我不知道怎么迎接这个挑战。
那么，对我来说，它可能还是个“问题”。
巴夏：
不是这样滴。
如果你真正地把它定义为一个“挑战”，那它就不可能是“问题”。
除非你仍然把它定义为一个“问题”，或者你说：当我用“挑战”这个词的时候，其实意思指“问题”。
那它就是另一个定义了，而你也将不断地经历到“问题”。
因为你并不真正相信它是积极、正面意义上的“挑战”。
问：
我明白了。谢谢！